الشيخ الكليني ( مترجم : كمره اى )

285

الكافي - الروضة من الكافي ( روضه كافى يا گلستان آل محمد ص ) ( فارسى )

تا براى روز مردن خود ياورى اندوزى به او گفتند ياور اندوختن چيست ؟ در پاسخ فرمود آنچه بجا نهى خوب بپرورى و محكم و فرزانه‌اش سازى . گويد : امام صادق ( ع ) اين نامه را به مردى نوشت : بنام خداوند بخشاينده مهربان اما بعد براستى منافق بىايمان رغبتى ندارد بدان چه كه سعادتمند شوند با آن مؤمنان - سعادتمند پند پرهيزكارى را بپذيرد و گر چه آن پند به ديگرى در گيرد . 133 - ( 1 ) از محمد بن مسلم گويد امام باقر ( ع ) فرمود اى پسر مسلم همه مردم جز شماها گرفتار خود نمائيند براى اينكه شماها آنچه را خدا خواهد نهان داريد و آنچه را مردم دوست دارند عيان سازيد و مردم ديگر آنچه خدا عز و جل را بخشم آورد عيان سازند و آنچه را خدا دوست دارد نهان سازند و زير پا كنند . اى پسر مسلم راستى خدا تبارك و تعالى بشما مهر ورزيده و متعه زنان را براى شما بجاى نوشابه‌هاى مست‌كننده مقرر ساخته است . شرح - متعه يكى از عقود مشروع اسلامى است كه پيغمبر ( ص ) آن را تشريع كرد براى آماده كردن بهره‌مندى هر چه بيشتر مرد و زن بر وجه آبرومند و قانونى و آن عبارت از قرار همسرى مردى است با زنى در مدت معينى كه دلخواه هر دو است و باقرار بهره‌مندى محدود يا نامحدودى كه دلخواه هر دو است . و در ضمن اين قرار مرد بايد متعهد شود كه مبلغى بعنوان مهر بزن بپردازد كم باشد يا بيش و در نظر من يك حقيقت خاصى است جدا از نكاح و ازدواج و هيچ گونه آثار و تعهدات آن را ندارد مانند نفقه و توارث و احكام عمده طلاق و ظهار و ايلاء و لعان در آن نيست و تشريع آن مورد اتفاق مسلمانانست و در حقيقت ابتكار تشريعى اسلامست زيرا اين عنوان در جامعه عرب نبوده است و عرب در برابر نكاح معمولى تملك زنان را قانونى مىدانسته و در غير اين دو صورت همان ارتباط نامشروع را معمول مىداشته كه زنى را رفيق خصوصى خود ميگرفته است بعنوان ( خدن ) - ( مترس ) و يا بعنوان فحشاء در برابر اجرتى و يا بىاجرت با او نزديك ميشده است .